為什么現在的人,無論是貧富貴賤都容易身心不安?

劉余莉教授《群書治要·禮記》講座第1講06

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所以在《禮記·祭義》上也說:“身也者,父母之遺體也。行父母之遺體,敢不敬乎?”我們的身體是父母給予的、生養的,用父母所給予的身體去做事情,怎么敢不恭敬呢?所以生活起居不莊重,就是不孝的表現;事奉君主不盡到自己的忠心,也是不孝的表現;做官不敬業,也是不孝的表現;與朋友相處不誠信,也是不孝的表現;上陣作戰不勇敢,也是不孝的表現。為什么呢?因為以上這五點都做不到,災禍就會殃及父母,所以怎么敢不恭敬呢?

所以一個真正的孝子,一言一行、一舉一動都是小心謹慎、恭恭敬敬。為什么呢?因為他的心中有父母,生怕自己的一言一行、一舉一動不謹慎,使父母蒙羞。這就是《弟子規》上所說的:“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞?!彼阅憧?,如果一個人心里想著父母,他怎么可能去貪污受賄、違法亂紀呢?因為一旦自己貪污受賄、違法亂紀,被抓進監獄,別人都會指著父母的脊背說,“你看他的兒子因為貪污受賄、職務犯罪,現在還關在監獄呢!”怎么讓他的父母抬得起頭?所以一個人有孝敬之心,也可以使自己的人生避免很多的災難。

所以這個恭敬心是從孝敬父母培養起來的。而尊敬父母的這個敬來延伸,就是尊敬老師,尊師重道,所以孝道和師道是中華文化得以承傳的兩大法寶。

在《呂氏春秋》上有這樣一句話:“忠孝(忠臣孝子),人君人親之所甚欲也。顯榮,人子人臣之所甚愿也?!蹦囊粋€領導不希望自己的屬下對自己很忠心;哪一個父母不希望孩子對自己很孝順呢?反過來也是一樣,哪一個屬下不希望自己得到領導的信任,身居高位;哪一個兒子不希望自己聲名顯達,揚名于后世,以顯父母呢?

但是,“人君人親不得所欲,人臣人子不得所愿”。但是在現實生活中,往往是當君主、當領導的人,或者當父母的人,卻得不到忠臣、孝子;當兒子、臣子的,也得不到自己所希望的功名利祿。什么原因呢?原因就是不知理義。

“不知理義。在君父則不仁不慈。在臣子則不忠不孝?!倍恢砹x的原因又在哪里呢?“不知理義,生于不學”,就是因為沒有學習圣賢經典。就像我們現在的社會,無論是貧富貴賤都是身心不安,身心不安是一個結果,請問原因在哪里??古人說理得心安。因為他不明理,一旦當了領導,就開始驕奢淫逸、以權謀私,權錢交易、權色交易,升官就是為了發財,也不知道為長遠、子孫后代考慮,所以本來可以一帆風順、平步青云,但是結果卻是鋃鐺入獄、自毀前程。這是什么原因?就是因為沒有學習歷史的經驗,沒有讀圣賢書,沒有學習《群書治要》。所以古代的圣王沒有不尊師重道的。

我們在教學的過程中也發現,一個人有什么樣的毛病、過失都可以糾正,但是只有一種人是最難以幫助的,哪一種人呢?就是那種特別自以為是的人,傲慢,認為自己比誰都好,誰都不如自己好,把誰都不放在眼里,沒有人可以成為自己的老師。這樣的人就是圣人來到他面前給他當老師,也幫不了他。

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